Palestina y los movimientos de resistencia durante el siglo XX. Bernardo Mejia Barajas

Introducción

Uno de los temas más escuchados en la actualidad y a la vez mas abordados por diferentes autores con diferentes disciplinas es el asunto de la solución al conflicto Israel-Palestina, y es que no estamos hablando solo de un simple conflicto aislado, sino de uno que en muchos sentidos ha marcado pauta para hablar del medio oriente moderno.

Con todo y lo anterior, muchas veces solemos tener una idea bastante confusa o poco aterrizada acerca de lo que representa para los Palestinos su lucha armada, los movimientos de resistencia que buscan no solo el reconocimiento sino también la soberanía de su respectivo territorio. ¿Qué los motiva de por medio? ¿Por qué se busca una coexistencia que parece imposible? ¿Qué conlleva pelear por la existencia de dos estados? Pueden ser algunas de las preguntas que en muchas ocasiones nos hacemos

En el siguiente ensayo mi planteamiento es el siguiente: ¿Cómo surgen los movimientos de resistencia palestinos durante el siglo XX desde una perspectiva del escenario internacional? De la mano de Kenneth Waltz y el uso de las tres imágenes busco presentar un muy breve trayecto por la historia de Palestina y los movimientos nacionalistas y Panarabistas que surgieron para entender parte del trayecto que se ha tomado al momento de hablar de la lucha de resistencia y reconocimiento internacional por parte del pueblo palestino.

1. Marco teórico

Kenneth Waltz, en su obra, El hombre, el Estado y la guerra (2013), propone tres niveles de análisis —que se denominan imágenes— para explicar las causas de la guerra y el conflicto internacional. La primera imagen sitúa la causa en la naturaleza humana; la segunda, en la estructura interna de los Estados; y la tercera, en la anarquía del sistema internacional.^{[\[1\]](#footnote-1)}

El presente ensayo recurre al uso de la tercera imagen como eje explicativo. Desde la tercera imagen, la ausencia de una autoridad supranacional obliga a los actores a la autoayuda, mientras que la intervención de potencias externas perpetúa y profundiza los conflictos internos.

Los movimientos de resistencia en palestina durante el siglo XX abarcan una complejidad considerable que se entrelaza entre individuos, Estados y una escena internacional hostil y rampante que es una mezcla de las dos anteriores y esta última como factor de unión y resultado del entramado internacional.

Esta imagen, leída de forma complementaria con lo anterior, permite explicar el surgimiento y consolidación de los movimientos de resistencia palestinos en el siglo XX no como fenómenos ideológicos autónomos, sino como respuestas estructurales a condiciones políticas concretas.

1. El territorio palestino en el siglo XX

Tras finalizar la primera guerra mundial y la disolución del imperio Otomano el tratado Sykes-Picot ^{[\[2\]](#footnote-2)} da forma al medio oriente moderno, marcando pautas para que diferentes sucesos cobraran forma. La declaración Balfour^{[\[3\]](#footnote-3)} y la ideología del sionismo^{[\[4\]](#footnote-4)} cristiano se implantan a lo largo del siglo XX con el propósito de hablar de una “patria judía”, pasando de largo la existencia del pueblo palestino que ya existía en la zona^{[\[5\]](#footnote-5)}. Los años del mandato británico de palestina desde 1922 hasta 1948, más que ser esclarecedores en el asunto terminan por demostrar las consecuencias de los arreglos entre británicos y franceses, incumpliendo lo pactado con los árabes^{[\[6\]](#footnote-6)} de la zona y siendo este escenario un caldo de cultivo perfecto para la enemistad que los palestinos y judíos se disputaran la soberanía del lugar. Durante este tiempo, de la mano de la banca Rothschild, las agencias judías y el dinero de la diáspora permitieron una gran migración judía a la zona y ocasionaron choques entre los locales y los migrantes. Tras la segunda guerra mundial la cuestión del holocausto judío en Europa da pauta para que este proyecto del Estado de Israel se lleve a cabo. Así, de la mano de la naciente Organización de las Naciones Unidas (ONU) y con el beneplácito de las potencias en turno, la resolución 181 toma lugar y da nacimiento al Estado de Israel el 14 de mayo de 1948, un día antes de finalizar el mandato británico, anunciado oficialmente del que fuese el primer ministro de turno y líder del partido laborista israelí David Ben-Gurión.

1. La primera guerra árabe y sus consecuencias

Tras la proclamación del Estado de Israel la enemistad con sus vecinos árabes no se hizo esperar. La primera de estas disputas ocurre en el mismo año (1948) tras el rechazo de la Liga árabe de la resolución 181 y dando inicio a la avanzada, terminando en un desastre total para esta última. La contienda fue librada en diferentes frentes: en el norte participaron los ejércitos sirio-libanés y el Ejército de Liberación Árabe; en el centro, la Legión Árabe de Transjordania y las fuerzas de Irak y del Ejército de Liberación Árabe, y en el sur, Egipto y otras fuerzas árabes (Saborino M, 2019). La falta de coordinación no se hizo esperar dando un resultado desastroso para los árabes^{[\[7\]](#footnote-7)}. Dentro de este contexto ocurre el evento que se conocería como la Nakkba, día de la catástrofe, donde muchísimos palestinos serian desplazados de sus tierras. Tras este conflicto Israel ampliaría su territorio, pero generando una enemistad con el mundo árabe, esto debido a que durante este conflicto Israel aprovecho para generar una limpieza masiva de palestinos dentro del territorio tanto originalmente establecido por la resolución 181 de la ONU como el adquirido tras esta disputa (Porras, 2025). Lo que sucedería después es uno de los tantos problemas que a día de hoy siguen aquejando a la región con respecto al tema de la crisis de los refugiados. El resultado fue que quienes se quedaron sufrieron abusos, leyes injustas y maltrato, controles militares y censuras junto con un Estado de apartheid. Gaza estuvo bajo control de Egipto y Cisjordania fue absorbida en ese momento por Jordania, gobernada por el rey Abdulá, suprimiendo toda manifestación palestina y asimilando parte de estos como jordanos (Porras, 2025- p.95).

1. La resistencia palestina y sus grupos

Tras la desastrosa campaña militar de 1948 se sucedieron otra serie de desastres militares por parte de los países árabes. Contando brevemente tenemos la guerra de los seis días (1967), La guerra del Yom Kipur (1973) y la invasión al sur del Líbano (1982).

Durante este contexto de desolación para los palestinos, muchos de ellos se agruparon en diferentes organizaciones o movimientos con la finalidad de tener una voz que los representara en la arena internacional, creando una serie de disturbios que llevaron alrededor de 214 sesiones del consejo de seguridad hasta 1966 (Juan Carlos, 2018).

Para el año 1957-1958, en este escenario se crea la primera organización palestina de resistencia: Al fatah, para 1964, bajo el mando del presidente Gabel Abdel Nasser se agrupa en otras organizaciones naciendo así la Organización para la Liberación Palestina (OLP). Además de Fatah, algunos otros movimientos de lucha y resistencia surgidos fueron: Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) en 1967. Frente Popular Democrático Para la Liberación de Palestina (FPDLP) en 1969. Frente de Liberación Árabe (FLA) en 1969. Frente Popular de Liberación Comando General en 1964. Frente Nacional Palestino de los Territorios Ocupados en 1973 (Porras, 2025).

Varias de estas organizaciones durante los años sesenta y setenta serian autoras de múltiples atentados y combates de guerra de guerrillas. Por dar algunos ejemplos tenemos de la mano del grupo Septiembre Negro la muerte del primer ministro jordano Wasfi el-Tell en el Cairo (noviembre de 1971), el secuestro de los atletas israelíes en las olimpiadas de Múnich (septiembre de 1972) y atentados a la embajada de Israel en Bangkok y Arabia Saudita en Jartum (De la Corte Ibáñez, 2023).

Lo que comparten muchos de estos grupos en ese momento era el fervor del panarabismo^{[\[8\]](#footnote-8)}, una corriente ideológica nacionalista que propugnaba la idea de una unión árabe, siendo esta encabezada por Egipto y Siria. La cuestión del mundo poscolonial fue clave en este punto para que este acontecimiento golpease el mundo árabe y buscara una alianza entre sí para proyectar fortaleza frente a las potencias extranjeras en general (EEUU y la URSS) e Israel en particular.

El desarrollo del panarabismo tuvo uno de sus momentos decisivos en Egipto tras el derrocamiento del rey Faruk por los “oficiales libres”, movimiento encabezado por Gamal Abdel Nasser, quien instauró la república en 1953. Posteriormente, en 1956, Nasser nacionalizó el Canal de Suez, que hasta entonces estaba bajo control británico y francés. Esta decisión provocó una intervención militar de ambos países junto con Israel, aunque finalmente se vieron obligados a retirarse debido a la presión de Estados Unidos, preocupado por evitar una mayor influencia soviética en la región (Política Exterior, 2021).

Los resultados de la guerra de los seis días fueron un desastre nuevamente para el mundo árabe y el panarabismo, la ONU acordó la resolución 242 para esta situación, pero sin éxito en la práctica, los territorios de Israel se habían expandido considerablemente (Juan Carlos, 2018).

El declive del panarabismo se manifestó de forma clara tras la Guerra de los Seis Días en 1967, cuando Israel obtuvo una victoria contundente frente a Egipto, Jordania y Siria. Este acontecimiento debilitó profundamente el liderazgo de Gamal Abdel Nasser, quien incluso llegó a presentar su renuncia, aunque posteriormente fue presionado para mantenerse en el poder. Tras su muerte en 1970, su sucesor Anwar el Sadat asumió la presidencia, marcando el inicio de una etapa de transformación política en la región. A partir de entonces, el panarabismo entró en un proceso de deterioro progresivo, mientras que el panislamismo comenzó a ganar relevancia como nuevo eje de cohesión ideológica en el mundo árabe e islámico, especialmente con el impacto de la Revolución Iraní de 1979 (Política Exterior, 2021).

Tras el nuevo fracaso de la guerra del Yom Kipur en 1973 la cuestión del panarabismo decae considerablemente. El proceso de desintegración del proyecto panárabe se consolidó durante el gobierno de Anwar el Sadat, A partir de este conflicto, Egipto reorientó su política exterior, alejándose de la influencia soviética y acercándose a Estados Unidos. Este giro culminó en la firma de los Acuerdos de Camp David con Israel, lo que significó una fractura del bloque árabe y el abandono del liderazgo regional ejercido previamente por Egipto. Posteriormente, otros actores como Jordania se incorporarían a este proceso de normalización en la década de 1990. Estas decisiones tuvieron fuertes repercusiones políticas, incluyendo la expulsión de Egipto de la Liga Árabe y el traslado de su sede fuera de El Cairo, además del asesinato de Sadat en 1981 por un militante islamista, como consecuencia de su política exterior (Política Exterior, 2021).

Sobre la cuestión de Palestina, la OLP tras este conflicto se planteó el objetivo de buscar una vía diplomática llevando a aceptar la existencia del Estado de Israel. Pasando por la declaración de independencia de la mano del Consejo Nacional Palestino (CNP) en 1988 reiterando las resoluciones 242 y 338 del consejo de seguridad de la ONU, la conferencia de Madrid en 1991, los acuerdos de Oslo en 1993, la primera intifada y los acuerdos de Campo David II en 2000. A lo anterior hay que sumar la guerra del golfo en 1990 de la que los palestinos apoyaron al bando derrotado de Irak con todo y sus consecuencias, además de lo anterior añadir los cambios de gobierno en Israel que poco o nada hacían por solucionar el problema^{[\[9\]](#footnote-9)} (Porras, 2025).

Conclusión

Hablar del siglo xx y el asunto de palestina siempre es una cuestión complicada. Durante este breve recorrido hemos podido observar que muchísimos eventos cimentaron el camino de nuestro mundo moderno. Pasando por parte de las dos guerras mundiales y sus consecuencias, la firma de acuerdos entre potencias regionales y grandes potencias, las ideologías políticas, pero sobre todo los intereses de los Estados, los cuales marcan las pautas de la arena internacional conforme a sus propios objetivos de política exterior y como estos chocan en la arena internacional. Como lo comentaba Waltz (2013) es esta última imagen la que nos termina demostrando el porqué de los conflictos entre los Estados, y en este caso particular lo que conlleva del laso de Israel ejercer el poder sobre sus territorios y del lado Palestino lo que es pelear por existir y ser reconocido.

Medio oriente en general y Palestina en particular son una zona geográfica cuanto menos compleja, y en el caso de esta segunda al día de hoy se suman nuevas dificultades que debemos entender no superficialmente, sino profundamente y para ello ver parte de su pasado es esencial al hablar de los actores, los intereses, las necesidades y los objetivos que cada pate se plantea al momento de buscar una solución tan compleja como lo son la esta región tan convulsa.

Referencias.

Ali, T. (2003). El choque de los fundamentalismos: Cruzadas, yihads y modernidad. Alianza Editorial.

Arendt, H. (2025). Sobre Palestina (T. Meyer, Ed.). Taurus.

De la Corte Ibáñez, L. (2023). Historia de la yihad: De los orígenes al fin del primer emirato talibán. Fondo de Cultura Económica.

Descifrando la Guerra. (2022, 13 de julio). La evolución del panarabismo. https://www.descifrandolaguerra.es/la-evolucion-del-panarabismo/

Encyclopaedia Britannica. (s. f.). Husayn-McMahon correspondence. https://www.britannica.com/topic/Husayn-McMahon-correspondence

Fuentes Gil, F. J., & Pellicer Balsalobre, J. M. (2016, septiembre 8). Cien años de geopolítica en Oriente Medio: El acuerdo de Sykes-Picot. Instituto Español de Estudios Estratégicos.

Losada, J. C. (2018). Todas las banderas: Las guerras ocultas del siglo XX. Pasado y Presente.

Política Exterior. (2021, 23 de julio). ¿Qué fue del panarabismo? https://www.politicaexterior.com/que-fue-del-panarabismo/

Porras, L. (2025). Palestina-Israel: Una mirada a la historia. Aguilar.

Saborido, M. (2019–2020). El origen del conflicto de Medio Oriente: Una revisión historiográfica. RiHumSo - Revista de Investigación del Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales, 8(16), 107–147.

Waltz, K. N. (2013). El hombre, el Estado y la guerra: Un análisis teórico (1ª reimp.). Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE).

1. Keneth Waltz, en su obra nos plantea que esta última imagen es la más adecuada para explicar los conflictos, pare el presente ensayo es la que se emplea debido a que considero que explica mejor la complejidad del tema a tratar. [↑](#footnote-ref-1)

1. Para más información sobre las repercusiones de este tratado en la región de Medio Oriente puede consultarse: Fuentes Gil, F. J., & Pellicer Balsalobre, J. M. (2016, septiembre 8). Cien años de geopolítica en Oriente Medio: el acuerdo de Sykes-Picot. Instituto Español de Estudios Estratégicos. [↑](#footnote-ref-2)

1. Este documento fue la promesa por parte del gobierno británico a los judíos para el establecimiento de un Estado judío en lo que eventualmente seria el mandato británico de palestina. [↑](#footnote-ref-3)

1. Las consecuencias de dichas acciones serian notadas incluso por quienes ya veían este movimiento político como grave. A este respecto puede consultarse: Ali, T. (2003). El choque de los fundamentalismos: Cruzadas, yihads y modernidad. Alianza Editorial. [↑](#footnote-ref-4)

1. El sionismo como corriente política cobraría importancia de la mano de Theodorl Hertz, quien llega a plantear varios lugares para la existencia de un Estado judío al llegar a la conclusión de que Europa y los judíos eran incompatibles tras el caso Dreyfus, estas ideas se estipularon tras el concilio de Basilea, Suiza, en 1897. (Porras L, 2025). [↑](#footnote-ref-5)

1. La correspondencia McMahoon-Hussein fue una serie de varias cartas intercambiadas entre Hussein Ibn Ali, emir de la meca y Sir Henry McMahoon, alto comisionado británico de Egipto. Este intercambio de correspondencia fue una promesa incumplida a los árabes por parte del imperio británico en detrimento de los acuerdos Sykes-Picot: Encyclopaedia Britannica. (s. f.). Husayn-McMahon correspondence. https://www.britannica.com/topic/Husayn-McMahon-correspondence [↑](#footnote-ref-6)

1. El tema de los refugiados y los múltiples debates sobre la solución a este respecto se pueden consultar en: Arendt, H. (2025). Sobre Palestina (T. Meyer, Ed.). Taurus. Aquí comenta más a detalle sobre lo que esta autora y el instituto de asuntos mediterráneos consideran necesario para la resolución de este problema. [↑](#footnote-ref-7)

1. Para más información o detalles sobre esta ideología política puede consultarse: Descifrando la Guerra. (2022, 13 de julio). La evolución del panarabismo. https://www.descifrandolaguerra.es/la-evolucion-del-panarabismo/

[↑](#footnote-ref-8)

1. En este momento el liderazgo político de Israel se dividía entre el partido Laborista y el Likud entre 1996 y 2000 (Porras, 2025). [↑](#footnote-ref-9)